RDC MEMÓRIA

atenção!!!!

2010-01-14T11:27:00.000-08:00

VEM AI O CARNAVAL 2010
AO VIVO DO PORTO SECO
EM PORTO ALEGRE
PELA RDC WEB

3 encontro nacional dos web designer em brasilia

2009-07-19T10:56:00.001-07:00

Live streaming video by Ustream

TRANSMISSÃO ESPECIAIS RDC TV

2009-02-28T12:38:00.000-08:00

ABERTURA DE JANELA DE TRANSMISSÃO ÀS 22hs.30min...

PARA AS EMISSORAS DA REDE RDC WEB...

MARCO MARAGATO
RESPONSAVEL PELA TRANSMISSÃO WEB...

TRANSMISSÃO DESFILE DAS CAMPEÕES DO CARNAVAL 2009 RDC WEB

2009-02-11T11:19:00.000-08:00

Video streaming by Ustream

gibi digital

2008-07-25T14:16:00.001-07:00

2007-10-01T18:00:00.000-07:00

Download Now-Sampa Crew - Eterno Amor

aviso ..........

2007-09-24T12:34:00.001-07:00

fique ligado na programação da RDC FM web e RDCTV....
muitas novidades........

Primavera

2007-09-24T12:30:00.001-07:00

Cecília Meireles

A primavera chegará, mesmo que ninguém mais saiba seu nome, nem acredite no calendário, nem possua jardim para recebê-la. A inclinação do sol vai marcando outras sombras; e os habitantes da mata, essas criaturas naturais que ainda circulam pelo ar e pelo chão, começam a preparar sua vida para a primavera que chega.

Finos clarins que não ouvimos devem soar por dentro da terra, nesse mundo confidencial das raízes, — e arautos sutis acordarão as cores e os perfumes e a alegria de nascer, no espírito das flores.

Há bosques de rododendros que eram verdes e já estão todos cor-de-rosa, como os palácios de Jeipur. Vozes novas de passarinhos começam a ensaiar as árias tradicionais de sua nação. Pequenas borboletas brancas e amarelas apressam-se pelos ares, — e certamente conversam: mas tão baixinho que não se entende.

Oh! Primaveras distantes, depois do branco e deserto inverno, quando as amendoeiras inauguram suas flores, alegremente, e todos os olhos procuram pelo céu o primeiro raio de sol.

Esta é uma primavera diferente, com as matas intactas, as árvores cobertas de folhas, — e só os poetas, entre os humanos, sabem que uma Deusa chega, coroada de flores, com vestidos bordados de flores, com os braços carregados de flores, e vem dançar neste mundo cálido, de incessante luz.

Mas é certo que a primavera chega. É certo que a vida não se esquece, e a terra maternalmente se enfeita para as festas da sua perpetuação.

Algum dia, talvez, nada mais vai ser assim. Algum dia, talvez, os homens terão a primavera que desejarem, no momento que quiserem, independentes deste ritmo, desta ordem, deste movimento do céu. E os pássaros serão outros, com outros cantos e outros hábitos, — e os ouvidos que por acaso os ouvirem não terão nada mais com tudo aquilo que, outrora se entendeu e amou.

Enquanto há primavera, esta primavera natural, prestemos atenção ao sussurro dos passarinhos novos, que dão beijinhos para o ar azul. Escutemos estas vozes que andam nas árvores, caminhemos por estas estradas que ainda conservam seus sentimentos antigos: lentamente estão sendo tecidos os manacás roxos e brancos; e a eufórbia se vai tornando pulquérrima, em cada coroa vermelha que desdobra. Os casulos brancos das gardênias ainda estão sendo enrolados em redor do perfume. E flores agrestes acordam com suas roupas de chita multicor.

Tudo isto para brilhar um instante, apenas, para ser lançado ao vento, — por fidelidade à obscura semente, ao que vem, na rotação da eternidade. Saudemos a primavera, dona da vida — e efêmera.

Texto extraído do livro "Cecília Meireles - Obra em Prosa - Volume 1", Editora Nova Fronteira - Rio de Janeiro, 1998, pág. 366.

Saiba tudo sobre a vida e a obra de Cecília Meireles visitando "Biografias".

I Fórum da Igreja Católica

2007-09-21T11:08:00.000-07:00

Às portas do I Fórum da Igreja Católica
No dia 20 de setembro,
dia do gaúcho e memória da Revolução Farroupilha,
com a graça e a bênção de Deus,
inicia o I Fórum da Igreja Católica no RS.

Lembramos que o Senhor nos deu essa terra.
Aqui fixamos morada.
Construímos cidades. Cultivamos a terra.
Vivemos em comunidade. Amamos nossas famílias.

Nessa terra abençoada por Deus
e habitada por tantas raças e etnias
que aqui aportaram em busca de vida e dignidade.

Terra banhada pelo sangue de tantos mártires da justiça e da liberdade.
Regada pelo suor dos trabalhadores da roça e da cidade.
Encharcada pelas lágrimas e sofrimentos dos escravos.
Terra que guarda nas suas entranhas o grito de tantas nações indígenas,
exterminadas pela ganância e pela maldade do coração humano.

Nessa terra, mãe terra, erguemos um templo,
construído com pedras de esperança e sonhos de paz e pão,
para realizar o I Fórum da Igreja Católica
e cantar de coração aberto com todos os que acreditam
que um novo Rio Grande é possível, pois,
A vida se manifestou, nós a vimos e a testemunhamos(1 Jo 1,1-2)

Sejam bem-vindos, irmãos e irmãs, de todo o Rio Grande
para a grande festa da vida e da esperança.

Festa preparada nas pequenas e nas grandes comunidades,
num labor para reconstruir a história, reavivar as raízes,
descobrir os ideais dos antepassados e a fé que os moveu,
firmar os traços comuns da identidade e do rosto do povo gaúcho.

Bem-vindos para a festa da vida e da partilha,
preparada e esperada por todos nós,
que queremos uma Igreja renovada e profética,
peregrina com pobres,
missionária, aberta ao diálogo, servidora
e comprometida com a caminhada do povo.

Viveremos dias, talvez, nunca sonhados,
mas guardados nos segredos do coração de Deus, nosso Pai,
para admirarmos as suas maravilhas
e nos alegrarmos imensamente com as suas ternuras
espalhadas e presentes no coração da nossa gente.

Na grande festa,
onde cada irmão e cada irmã tem lugar reservado e guardado,
com muito carinho, em toda a programação,
que será realizada na simplicidade, na amizade, na cordialidade e
com a participação de todos.

Nesta festa, todos somos iguais,
uns servindo as mesas da Palavra de Deus e da Eucaristia,
outros partilhando experiências e saberes,
terceiros enfeitando o encontro com a arte, a música e a dança,
outros ainda mostrando em tantas tendas o rosto materno e carinhoso
das nossas comunidades,
e tantos outros construindo mais um pedaço da história no trabalho das oficinas
e na reflexão dos seminários.

Neste encontro construído por todos nós,
nos é dado viver um momento único,
em meio a tantas contradições e conquistas,
conflitos e vitórias, injustiças e discriminações.

Somos convocados e convocamos aos rio-grandenses
- a erguerem bem alto a bandeira da paz,
- a abraçarem o amor à terra e à natureza
- a se darem as mãos na fraternidade,
- a partirem sem medo nem rodeio
para a construção de um Rio Grande para todos
- a dançarem a festa da vida que vem de Deus
que nos faz parceiros
do Reino, com vida em abundância para todos.

Pe. Marcelino Sivinski
Coordenador Geral do Fórum

MÚSICA-TEMA DA SEMANA FARROUPILHA 2007

2007-09-20T11:42:00.000-07:00

Pela terceira vez consecutiva, o músico Erlon Péricles é o autor da música-tema da Semana Farroupilha, maior festa popular do Rio Grande do Sul. A canção Tradição em Movimento, composta em parceria com o músico uruguaianense Duca Duarte, foi a selecionada pela Comissão Avaliadora, formada pelos músicos Paulinho Pires e Carlos Madruga e pelo presidente do IGTF, Manoelito Carlos Savaris, para representar o evento em 2007.

A letra acompanha o tema anual “Assim se movimentou o gaúcho”, resgatando os meios de transporte utilizados em nosso Estado, desde a época indígena até os dias de hoje. Com refrão forte, a composição lembra do cavalinho-de-pau aos navios usados na revolução, assim como veículos motorizados, como caminhões e trens. “Procuramos cumprir a proposta do concurso, apresentando uma canção que seja de fácil entendimento para o público”, comenta Péricles.
MÚSICA-TEMA DA SEMANA FARROUPILHA 2007

Bento Gonçalves da Silva

2007-09-20T11:28:00.000-07:00

Bento Gonçalves da Silva
Na segunda metade do século XVIII (l752) recebiam um lote de terras mais ou menos na metade do caminho entre o arroio da Ponte e o rio Taquari, no local que ficou batizado por Piedade, "em o distrito da Freguesia do Triunfo" o poveiro Manoel Gonçalves Meirelles e sua mulher dona Antônia da Costa Barbosa, filha do povoador Jerônimo de Ornellas Menezes e Vasconcellos, nascida, ainda, em Guaratinguetá, São Paulo, enquanto êle era português, natural de Mondin de Bastos.

Havia já, na época, um pequeno povoado mais abaixo, no lugar reservado para "rocio" na margem do rio Taquari e sua foz com o Jacuí. Para êle se mudara Jerônimo de Ornellas ao ter desapropriadas as terras de sua "estança" do Pôrto de Viamão, também conhecido por Pôrto do Dornelles, contribuindo com muito de suas posses para a construção da Igreja do Senhor Bom Jesus.

O casal Manoel Gonçalves Meirelles-Antônia da Costa Barbosa teve diversos filhos e entre êstes dona Perpétua da Costa Meirelles, nascida no Triunfo, e que casaria com o Alferes Joaquim Gonçalves da Silva, português de Santa Marinha de Real, bispado de Lamego.

Foi dêsse casal que nasceu dona Perpétua da Costa Meirelles, que foi a mãe de Bento Gonçalves da Silva, conforme a certidão a seguir:

- "Aos dezenove dias do mês de outubro de mil setecentos e oitenta e oito, nesta Matriz do Senhor Bom Jesus do Triunfo, batizei e pus os Santos Óleos a - BENTO - filho legítimo do Alferes Joaquim Gonçalves da Silva, natural da freguesia de Santa Marinha de Real, bispado de Lamego, e de sua mulher Perpétua da Costa Meirelles, natural desta freguesia do Triunfo; neto, pela parte paterna, de Manoel Goncalves da Silva e de sua mulher Josefa Maria de Jjesus, ambos naturais da freguesia de Santa Marinha de Real, do mesmo bispado acima dito; e pela materna, de Manoel Gonçalves Meirelles, natural de Mondin de Bastos, arcebispado de Braga, e de sua mulher Antônia da Costa Barbosa, natural da vila de Guaratinguetá bispado de São Paulo; foram padrinhos o Tenente Manoel Carvalho de Souza, e Ana da Costa Meirelles, solteira. De que para constar, fiz êste assento que assinei. O Vigário Eusébio de Magalhães Rangel e Sã".

Bento Gonçalves da Silva, entretanto, nascera dias antes, o que o registro de batismo não menciona: 23 de setembro de 1788.

Segundo algumas tradições, seu destino era ser sacerdote. Contudo, foi ser militar, tendo sido sacerdote seu irmão Roberto que tomou parte ativa na Revolução Farroupilha.

Aos treze anos de idade já era Bento autêntico espadachim. Dizem que, agredido por um negro, ferrabrás temido na região, Bento Gonçalves com êle se bateu, matando-o num verdadeiro duelo a espada.

Iniciou sua carreira militar em 1811, na denominada Campanha de D. Diogo. Embora sem grande destaque, o furriel Bento Gonçalves, que sofreu diversas acusações, a pouco e pouco foi avante.

Terminada a campanha de 1811/1812, seguiu para Jaguarão, e no Departamento de Cêrro Largo, Estado Oriental, casou em 1814 com dona Caetana Garcia, filha de Narciso Garcia, natural de Espanha e de dona Maria Gonzales, natural de Povo Novo, adjaeências da cidade do Rio Grande.

Soldado por vocação, o Furriel de Dom Diogo, apesar dos boatos que espalharam de que desertara após o casamento, sempre estêve ativo e vigilante e tantos serviços prestou na fronteira de Jaguarão para onde se mudara, que em 1817 o Capitão General Marquês de Alegrete nomeou-o "Capitão de Guerrilhas", isto é: capitão de milícias.

Tomou parte efetiva e sempre eficiente nas campanhas platinas, destroçando o inimigo em Curales e Las Canas (l8l8), Cordovez e Carumbé (l8l9), Arroio Olimar (l820). Em 1824 era promovido a tenente coronel e nomeado Comandante do 39 Regimento de Milícias, que organizou. Com êste Regimento, a 12 de outubro de 1825, tomava parte no combate de Sarandi. Nesse mesmo dia fôra promovido a coronel.

Salientou-se sobremodo no combate do Passo do Rosário, a 20 de fevereiro de 1827. A "Musa Popular" consagrou-o nessa luta, dizendo: -'O herói Bento Gonçalves foi a nossa salvação"...

Em 1829 era promovido a coronel do Estado Maior e nomeado comandante do 4.1 Regimento de Cavalaria de l.a Linha, aquartelado em Jaguarão. A seguir foi comandante da Fronteira de Jaguarão, e da Guarda Nacional.

Liberal, prestigioso e prestigiado, - como todo homem de valor - era invejado e odiado pelos profissionais da calúnia. Entretanto, jamais procurou outra defesa que seus direitos e a verdade de sua vida pública, leal e sem segredos. Acusado de andar em conluios contra a unidade nacional, defendeu-o, sem que êle o pedisse, o velho amigo e companheiro Major João Manoel de Lima e Silva, irmão do Regente Francisco de Limae Silva, e tio do futuro Duque de Caxias.

Mas a mágoa imensa dos acontecimentos que o envolveram injustamente e, sobretudo, a pressão política que a administração exercia sôbre o Rio Grande do Sul e seus habitantes liberais, levaram-no ao extremo.

Eleito deputado à primeira legislatura da Assembléia Provincial criada pelo Ato Adicional de agôsto de 1834, aí desfeiteado pelo próprio presidente da Província que o acusou de querer separar o Rio Grande do Brasil e formar, mancomunado com Rivera e Lavalleja, um nôvo Estado, Bento Gonçalves, que já sabia da disposição dos próceres de seu Partido Liberal de se libertarem e libertarem o Rio Grande do Sul das garras da opressão que o dirigia, afastou-se e combinou a "arrancada" que a 20 de setembro de 1835 destruiria por completo as artimanhas políticas de Fernandes Braga e sua gente.

Nasceu, assim, a Revolução Reivindicadora de 20 de setembro que expulsou no Rio Grande do Sul o mandonismo e o autoritarismo que o infelicitavam.

O levante que se verificou ao mesmo tempo em todo o território gaúcho, liquidado o iníquo regime, resolveu solicitar ao Govêrno um novo presidente, capaz e digno. Parecia que a paz voltara. O govêrno nomeara um sul-rio-grandense e sábio que já se exercitara na diplomacia - Dr. José de Araújo Ribeiro. Entretanto, as coisas de tal forma se prepararam que o novo presidente nomeado não chegou a tomar posse como pretendia. Por isso, abespinhado, resolveu abandonar a Capital e, na cidade do Rio Grande, contrariando a lei, tomou posse clandestinamente perante a Câmara Municipal daquela cidade, sem dar maior importância à Assembléia Provincial. Entretanto, apesar disso, tanto a Assembléia, como Bento Gonçalves em pessoa, dirigiram-se ao Presidente Araújo Ribeiro, convidando-o a legalizar sua posse em Pôrto Alegre. Negou-se e, em resposta, mandou fôrças, que organizara, atacar Pôrto Alegre. Com êsse gesto, a luta se reiniciou, obrigando os liberais, (farroupilhas como os cognominavam), que haviam dispersado as tropas, a refazerem suas hostes e enfrentar a luta que o presidente nomeado lhes propunha. E a Revolução Farroupilha começou verdadeiramente.

Os liberais do Rio Grande do Sul, em grande parte, tinham tendências republicanas. Entretanto, não eram republicanos seus chefes ostensivos, mas apenas "liberais-extremados". A luta assim iniciada, e em virtude da necessidade absoluta de defesa, levou-os ao gesto extremo: proclamar a República.

Bento Gonçalves, não consultado - e que seria aprisionado logo após no famoso combate da ilha do Fanfa, a 4 de outubro, concordou, porém, plenamente, com a proclamação feita pelo General Antônio de Souza Neto nos Campos de Seival a 11 de setembro daquele ano de 1836: a República Federativa.

Proclamada a República, empossado o govêrno que escolhera para Capital a vila de Piratini, foi Bento Gonçalves eleito presidente da República Rio-Grandense. Mas, prêso, enviado logo depois para o Rio de Janeiro, nada podia fazer. Por isso, para substituí-lo fôra eleito José Gomes de Vasconcellos Jardim.

Do Rio de Janeiro foi Bento Gonçalves enviado para o presídio da ilha de Fernando de Noronha. Felizmente, um desarranjo no barco que o conduzia obrigou o comandante a ficar por alguns dias na cidade do Salvador, Bahia.

E, enquanto o navio estava no estaleiro, Bento Gonçalves fôra trancafiado no forte de São Marcelo e Nossa Senhora do Pópulo, em plena baía de Todos os Santos. Com incrível rapidez espalhou-se a notícia e a Maçonaria e amigos de Bento Gonçalves resolveram agir e acertar a fuga. E Bento Gonçalves fugiu, regressando, afinal, ao Rio Grande do Sul, assumindo, em 1837, o cargo para que fôra eleito.

Mas a campanha de desprestígio contra o grande chefe e condutor Bento Gonçalves, também se fêz sentir no seio dos próprios farroupilhas. Disso resultou seu pedido de demissão do cargo de presidente e de comandante em chefe das fôrças da República Rio-Grandense em luta contra o Império e, por fim, o famoso duelo com Onofre Pires da Silveira Canto, seu velho amigo e companheiro de lutas liberais.

Com a morte de Onofre, em conseqüência do ferimento sofrido no duelo, o general farroupilha apresentou-se à prisão ao seu substituto no comando em chefe das fôrças - o General David Canabarro, - também seu velho amigo. Êste, ao ouvir de Bento o relato do acontecido (que, aliás, já sabia), apenas disse: - O caso é grave. - E quando o general lhe quis entregar a espada, Canabarro recusou-se a recebê-la, declarando:

- Conserve-a, general. Para manter a espada de Bento Gonçalves somente conheço um homem: Bento Gonçalves da Silva.

Mas a revolução estava no fim. As densas nuvens que vinham do Prata com as provocações do ditador D. Juan Manoel de Rosas, obrigaram David Canabarro a sérias medidas. Dela., logo depois se aproveitou o nôvo comandante em chefe das fôrças imperiais e presidente da Província, General Conde de Caxias, e, graças à sua dinâmica e diplomática maneira de agir, farroupilhas e imperiais entraram em entendimento, fazendo-se a pacificação da Província com o Tratado de Poncho Verde, de 25 de fevereiro de 1845. A 28 .daquele mês e ano David Canabarro proclamava a pacificação, naqueles mesmos campos, enquanto Caxias, já marques, proclamava, pouco mais adiante, nas margens do rio Santa Maria, a volta do Rio Grande do Sul ao mundo brasileiro.

Bento Gonçalves, entretanto, estava doente. Não estêve presente aos solenes atos, onde seus inimigos figuravam continuando a caluniá-lo. Pobre, sem dinheiro algum, apenas com as terras que conservara em Camaquã, para lá voltou, contemplando a casa abandonada e os campos despovoados. Com empréstimos de amigos recomeçou a vida. Mas pouco duraria. Gravemente enfermo foi a Pedras Brancas (hoje município de Guaíba) em busca de seu velho amigo e companheiro José Gomes de Vasconcellos Jardim, que ali, além de médico-prático de grande fama e renome, possuía um hospital. Mas, nem sequer chegou a ser tratado devidamente, pois a pleurisia que se manifestara violenta, levou-o em seguida. Era o dia 18 de julho de 1847.

Seu corpo foi trasladado para Camaquã, em cujo cemitério ficou até o ano de 1909, quando o então Intendente do Rio Grande, Dr. Juvenal Miller, mandando erguer um monumento de granito e bronze, solicitou aos herdeiros autorização para transladar para o alicerce daquele monumento notável os restos mortais do glorioso gaúcho General Bento Gonçalves da Silva. E ali repousam, desde então, as cinzas do imortal farroupilha.

renato borghetti - hino riograndense

RDC WEB HOJE .....

2007-09-10T12:21:00.000-07:00

Marilena Chaui é professora de filosofia na USP. Publicou, entre outros, os livros: A nervura do real: imanência e liberdade em Espinosa , Da realidade sem mistério ao mistério do mundo e Brasil: mito fundador e sociedade autoritária , além de ensaios em Os sentidos da paixão, O olhar, O desejo, Ética, Artepensamento, A crise da razão, Brasil 500 anos: a descoberta do homem e do mundo e Brasil 500 anos: a outra margem do Ocidente, todos pela Companhia das Letras.

RDC-FM

2007-09-08T12:22:00.000-07:00

descrição:
RDC FM, a rádio comunitária do bairro Camaquã, em Porto Alegre O processo de democratização da comunicação ampliou o movimento de radiodifusão comunitária que, no ano de 1996, estabeleceu-se com raízes profundas no Estado do Rio Grande do Sul, tendo como motivador o 1º Encontro Estadual de Radiodifusão Comunitária. Desde 1994, Itair Paulo Gama Linchim, que no final de 1996 tornou-se presidente da Associação dos Amigos do Bairro Camaquã(AMBAC), fazia experiências com pequenos transmissores para "estabelecer um contato mais eficaz com os 23 mil habitantes do bairro". Entre 1996 e 1998, com o conhecimento da existência de outras rádios de perfil similar e de preparação de uma legislação própria no território brasileiro, ampliaram-se os trabalhos para criação de uma "emissora local". Em março de 1998, num projeto conjunto da AMBAC e uma escola pública da zona sul de Porto Alegre, foi feita uma primeira experiência de rádio comunitária com a coordenação técnica de Itair. Em julho do mesmo ano, a AMBAC, juntamente com outras entidades da região, fundava a RDC FM. A partir de um projeto comunitário de reciclagem de materiais eletrônicos nascia uma rádio com conceitos próprios e de postura independente e democrática, com uma vocação que materializou-se e que bem é explicitada por seu slogan: "RDC FM, um canal a serviço do cidadão". Histórico da Rádio A RDC FM foi fundada em 27 de julho de 1998, em assembléia geral do Conselho Comunitário União Camaquã, convocado por solicitação da AMBAC - Associação dos Amigos do Bairro Camaquã. Participaram representantes das onze entidades, componentes do conselho e de diversos órgãos e entidades da cidade de Porto Alegre. Decidiu-se pela instalação de seus estúdios na sede da AMBAC, que foi eleita sua mantenedora. Realizou sua primeira transmissão no dia 06/12/1998 no Parque Farroupilha - junto ao Monumento ao Expedicionário - por ocasião da comemoração do Dia Internacional do Voluntariado. Na atividade, que foi organizada pela ONG Parceiros Voluntários e que teve em seus standes dezenas de entidades do Terceiro Setor da capital gaúcha, a RDC transmitiu 8 horas com entrevistas, música e mensagens sociais. Implementou em parceria com a AMBAC e o DMLU as bases do projeto SUKATRONIX de reciclagem de materiais e equipamentos eletro-eletrônicos. Através desse projeto, mesmo sem dispor de recursos financeiros, a RDC adquiriu independência técnica e política, passando a produzir seu próprios equipamentos de radiodifusão. Na primeira fase de existência da rádio, no ano de 1999, as transmissões aconteciam uma ou duas vezes por semana, ora com transmissões de radiação restrita de fabricação própria, ora com equipamentos emprestados por outras co-irmãs. Ainda neste período, consolidou-se a característica que é "marca registrada" da emissora, realizar cobertura e participações em eventos diversos, com transmissões ao vivo, através da "Rádio RDC Itinerante". Na segunda fase, com crescimento em número e qualidade de sua equipe, ampliou -se a grade programação, passando a operar diariamente em seus estúdios e aperfeiçoando a estrutura das transmissões externas. A partir da segunda metade do ano 2000, atingiu-se o patamar de 16 horas de transmissão, sete dias por semana. Com base na intensa vivência da prática de programação comunitária, a RDC FM investiu no aprofundamento dos conceitos gerais dessa modalidade de radiodifusão, o que levou-a destacar-se, gerando reconhecimento dos mais diversos órgãos e setores da sociedade. Em 2001 a emissora foi convidada para ser a Rádio Oficial do Fórum Mundial de Educação, realizando 24 horas por dia de 24 a 27 de outubro, através de um canal de Rádio Web, do estúdio instalado na cabine 6 do Ginásio de Esportes Gigantinho em Porto Alegre. Enquanto estrutura de comunicação e geração de conhecimentos no campo da comunicação popular, encaminhou e encaminhando diversas ações de treinamento e parcerias técnicas, caracterizando-se, na prática, como uma verdadeira "incubadora de rádios comunitárias".